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Islas de las Especias: el descubrimiento de Indonesia por sus viajeros

Mucho antes de la llegada de los europeos, el archipiélago es una encrucijada. El clavo, que entonces solo crece en las Molucas, y la nuez moscada, que solo crece en las islas Banda, llegan a China, a la India y al Mediterráneo por cadenas de mercaderes cuyo origen Europa ignora. El monje chino Yijing reside en 671 en Srivijaya, reino de Sumatra donde se estudia el sánscrito; el templo de Borobudur se levanta en Java en el siglo IX. Marco Polo hace escala en Sumatra en 1292, el franciscano Odorico de Pordenone describe Java hacia 1322, e Ibn Battuta es recibido en 1345 por el sultán de Samudra Pasai, primer reino musulmán del archipiélago. En Java, la corte de Majapahit celebra su poder en el poema Nagarakretagama en 1365.

Los portugueses toman Malaca en 1511 y envían enseguida barcos hacia las islas de las especias: Francisco Serrão llega a Ternate, donde se queda. Hacia 1515, el boticario Tomé Pires traza en su Suma Oriental el primer cuadro europeo del archipiélago. En 1521, los supervivientes de la expedición de Magallanes llegan a Tidore, y Antonio Pigafetta describe por fin el árbol del clavo. Francisco Javier predica en Ambón y las Molucas en 1546, y Francis Drake carga clavo en Ternate en 1579.

Después llegan los holandeses. Cornelis de Houtman fondea en Banten, en Java, en 1596; la Compañía de las Indias Orientales se funda en 1602, y Jan Pieterszoon Coen hace de Batavia, en 1619, la capital de su imperio comercial. Para asegurar el monopolio de la nuez moscada, manda matar o deportar en 1621 a casi toda la población de las Banda. Más avanzado el siglo, el naturalista Georg Eberhard Rumphius dedica su vida a describir las plantas y las conchas de Ambón.

En el siglo XIX, Thomas Stamford Raffles, gobernador de Java durante la ocupación británica, publica en 1817 una History of Java, y Alfred Russel Wallace recorre el archipiélago de 1854 a 1862: traza allí la línea que separa la fauna de Asia de la de Australia. Las crónicas javanesas y malayas, babad y hikayat, guardan la memoria del país sobre sí mismo, y las cartas de Kartini, a comienzos del siglo XX, le dan una voz nueva.

Esta sección reúne nuestras ediciones de relatos de testigos y un repertorio de otros relatos antiguos sobre Indonesia.

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