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Les îles aux épices : la découverte de l'Indonésie par ses voyageurs

Bien avant l'arrivée des Européens, l'archipel est un carrefour. Le girofle, qui ne pousse alors qu'aux Moluques, et la muscade, qui ne pousse qu'aux îles Banda, gagnent la Chine, l'Inde et la Méditerranée par des relais marchands dont l'Europe ignore l'origine. Le moine chinois Yijing séjourne en 671 à Srivijaya, royaume de Sumatra où l'on étudie le sanskrit ; le temple de Borobudur s'élève à Java au IXe siècle. Marco Polo relâche à Sumatra en 1292, le franciscain Odoric de Pordenone décrit Java vers 1322, Ibn Battuta est reçu en 1345 par le sultan de Samudra Pasai, premier royaume musulman de l'archipel. À Java, la cour de Majapahit fait célébrer sa puissance dans le poème Nagarakretagama en 1365.

Les Portugais prennent Malacca en 1511 et envoient aussitôt des navires vers les îles aux épices : Francisco Serrão atteint Ternate, où il demeure. L'apothicaire Tomé Pires dresse vers 1515, dans sa Suma Oriental, le premier tableau européen de l'archipel. En 1521, les survivants de l'expédition de Magellan arrivent à Tidore, et Antonio Pigafetta décrit enfin l'arbre du girofle. François Xavier prêche à Ambon et aux Moluques en 1546, et Francis Drake charge du girofle à Ternate en 1579.

Puis viennent les Hollandais. Cornelis de Houtman jette l'ancre à Banten, sur Java, en 1596 ; la Compagnie des Indes orientales est fondée en 1602, et Jan Pieterszoon Coen fait de Batavia, en 1619, la capitale de son empire marchand. Pour assurer le monopole de la muscade, il fait massacrer et déporter en 1621 presque toute la population des Banda. Plus tard dans le siècle, le naturaliste Georg Eberhard Rumphius consacre sa vie à décrire les plantes et les coquillages d'Ambon.

Au XIXe siècle, Thomas Stamford Raffles, gouverneur de Java pendant l'occupation britannique, publie en 1817 une History of Java, et Alfred Russel Wallace parcourt l'archipel de 1854 à 1862 : il y trace la ligne qui sépare la faune d'Asie de celle d'Australie. Les chroniques javanaises et malaises, babad et hikayat, gardent la mémoire du pays par lui-même, et les lettres de Kartini, au tournant du XXe siècle, lui donnent une voix nouvelle.

Ce dossier réunit nos éditions de récits de témoins et un répertoire d'autres récits anciens sur l'Indonésie.

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