Por época

Relatos de viagem do século XX

No início do século XX, o mapa do mundo já quase não tem espaços em branco, exceto nos polos, no coração da Arábia e nos planaltos da Ásia. Ainda assim, a viagem muda mais uma vez de natureza: o Transiberiano liga Moscovo ao Pacífico, os paquetes tornam-se palácios flutuantes, o automóvel e o avião entram na corrida. Esta secção centra-se sobretudo na primeira metade do século e nos autores falecidos há mais de setenta anos, cujas obras entraram no domínio público.

Os polos abrem a idade heroica da exploração. O americano Robert Peary afirma ter alcançado o polo Norte em 1909, uma pretensão ainda discutida. O norueguês Roald Amundsen planta a sua bandeira no polo Sul a 14 de dezembro de 1911; o britânico Robert Falcon Scott chega cinco semanas depois e morre no regresso com os companheiros, e o seu diário, encontrado na tenda, faz do fracasso uma epopeia. De 1914 a 1916, a tripulação de Ernest Shackleton sobrevive à perda do Endurance, esmagado pelos gelos do mar de Weddell.

Na Ásia Central, os sábios sucedem aos agentes do Grande Jogo. O sueco Sven Hedin cartografa o Tibete e o deserto de Taklamakan; em 1907 e 1908, Aurel Stein e depois Paul Pelliot levam das grutas de Dunhuang milhares de manuscritos, o que a China ainda hoje lhes censura. Na Arábia, Gertrude Bell chega em 1914 ao oásis de Hail; durante a guerra, T. E. Lawrence acompanha a revolta árabe; no inverno de 1930-1931, Bertram Thomas é o primeiro a atravessar de camelo o Rub al-Khali, o Quarto Vazio.

A África é agora colonial, e a viagem assume aí outras formas. Em 1924-1925, a Croisière noire da Citroën atravessa o continente em veículos de lagartas, da Argélia a Madagáscar, com um pintor e um cineasta a bordo. Há escritores que mostram o que a administração prefere calar: André Gide denuncia em 1927 as companhias concessionárias do Congo, Albert Londres o trabalho forçado em 1929. Antes, Isabelle Eberhardt, convertida ao islão, percorrera o Sul argelino em trajes de cavaleiro até morrer, em 1904. No ar, a Aéropostale liga a França a Dacar e depois à América do Sul, e Antoine de Saint-Exupéry tira dos seus voos sobre o Sara e os Andes livros que mudam o olhar sobre a Terra; em 1922, Gago Coutinho e Sacadura Cabral fazem a primeira travessia aérea do Atlântico Sul, de Lisboa ao Rio de Janeiro. Para os mais abastados, a volta ao mundo em cruzeiro torna-se um lazer.

O público nunca foi tão vasto. As expedições financiam-se pela imprensa, que compra a exclusividade dos relatos, pelas conferências e em breve pelo cinema; a fotografia impõe-se como prova e a grande reportagem torna-se um género. Mas a etnografia nascente, que exige viver muito tempo entre aqueles que se descrevem, como fez Bronisław Malinowski nas ilhas Trobriand durante a Primeira Guerra Mundial, mostra quão pouco vê a viagem rápida. Muitos destes relatos trazem o olhar da época colonial; continuam a ser testemunhos de um mundo em que ainda se podia dizer que se era o primeiro.

Esta secção reúne as nossas edições de relatos da primeira metade do século XX e um repertório de textos afins, para acompanhar o momento em que a exploração termina e começa a viagem moderna.

Os nossos títulos sobre este tema

Século XX

Viagem à Europa

Jurji Zaydan, 1861-1914

Dois anos antes de morrer, o fundador de al-Hilal percorre a Europa de 1912 com olhos árabes.

No verão de 1912, Jurji Zaydan, escritor libanês do Cairo e fundador da revista al-Hilal, observa a França, a Inglaterra e a Suíça. O seu livro inverte o olhar habitual do relato de viagem: é o Oriente que examina a Europa, os seus governos, as suas escolas, os seus teatros, as suas mulheres e os seus museus, para decidir o que dela convém tomar. Um testemunho raro sobre a Europa da Belle Époque, às vésperas de 1914, visto por um protagonista da Nahda.

Viagem à China

Indumadhab Mallick, 1904-1905

Por Rangum e pela Malásia, um bengali chega à China Qing em plena guerra russo-japonesa.

Em 1904-1905, Indumadhab Mallick, sábio e letrado de Calcutá, segue a rota dos paquetes por Rangum, Penang, Singapura e Hong Kong até Amoy, em plena guerra russo-japonesa. O historiador Narayan C. Sen vê nele talvez o primeiro testemunho direto sobre a China escrito para leitores bengalis. Raro olhar indiano, e não europeu, sobre a Ásia colonial: cules, mulheres, ópio, a China dos Qing depois dos Boxers, e uma meditação sobre o declínio da Ásia perante a Europa.

Viagem do príncipe Mohammed Ali Paxá à América do Norte

Muhammad Ali Paxá (1875-1955), 1912

Irmão do quediva, o príncipe egípcio Muhammad Ali parte à descoberta dos Estados Unidos.

Em 1912, o ano do Titanic, o príncipe Muhammad Ali, irmão do quediva do Egito, atravessa em três meses os Estados Unidos, o Alasca e o Canadá, de Nova Iorque aos glaciares de Sitka e aos rápidos do São Lourenço. O seu relato, escrito em árabe e datado dia a dia, lança um olhar egípcio sobre a América industrial: paquetes, matadouros, minas de ouro, parques nacionais, reservas índias e a colónia síria de Nova Iorque, sempre medidos pela bitola do Egito e do Oriente.

Para ler também: relatos e obras sobre o mesmo tema

Relatos e obras em torno deste tema, por ordem cronológica, para situar os nossos títulos. Cada um remete para uma edição livre em linha quando existe, ou para a nossa ficha quando a obra faz parte do nosso catálogo.

Robert Falcon Scott, The Voyage of the Discovery (1905)

De regresso a Inglaterra em setembro de 1904, Robert Falcon Scott conta a expedição do Discovery, três anos passados no mar de Ross, à beira do continente antártico. Seguimos a invernagem na noite polar, os primeiros ensaios de trenós, os cães que morrem um a um, e a marcha para sul de Scott, Wilson e Shackleton, que atingem em dezembro de 1902 uma latitude nunca antes alcançada, antes de um regresso minado pelo escorbuto. O livro sai em 1905: enquanto a Europa se lança ao assalto dos polos, um bengali descobre pela primeira vez o alto mar e os povos da Ásia Oriental.
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Isabelle Eberhardt, Dans l'ombre chaude de l'Islam (1906)

Em 1903 e 1904, Isabelle Eberhardt, nascida em Genebra e convertida ao islão, percorre a cavalo o Sul de Orão, nos confins da Argélia e de Marrocos, vestida de cavaleiro árabe. Permanece na zauia de Kenadsa, partilha a vida dos nómadas, dos soldados e dos letrados sufis, e regista a luz, a fome, a oração e a lentidão dos dias nos ksour. Morre na cheia de Aïn Sefra em outubro de 1904; os seus apontamentos, publicados em 1906 por Victor Barrucand, no mesmo ano que a Viagem à China, oferecem outro olhar de dentro, terno e inquieto, sobre uma terra submetida à Europa.
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Gertrude Bell, Syria: The Desert and the Sown (1907)

No início de 1905, enquanto os paquetes da Ásia levam Mallick rumo à China, a inglesa Gertrude Bell parte de Jerusalém a cavalo, atravessa o Jordão e sobe até ao Djebel druso, Damasco, Alepo e Antioquia. Dorme sob a tenda dos beduínos, conversa com xeques, notáveis e funcionários otomanos, regista as ruínas romanas e bizantinas e anota com cuidado o que cada um lhe diz do seu mundo. Tal como o viajante bengali, escuta mais do que julga, e o seu livro retrata um velho império, o Império Otomano, na véspera de grandes convulsões, em eco impressionante da China agonizante de Cixi.
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Roald Amundsen, Nordvestpassagen (1907)

De 1903 a 1906, o norueguês Roald Amundsen conduz o Gjøa, um pequeno barco de pesca readaptado, através da Passagem do Noroeste que os marinheiros da Europa procuravam havia séculos. Passa o inverno longamente numa enseada da ilha do Rei Guilherme, junto dos inuítes netsilik, de quem aprende o uso das peles, dos cães e dos iglus, medindo ao mesmo tempo a posição do polo magnético. Enquanto Mallick se espanta com o vigor dos cules chineses e a energia dos japoneses, Amundsen admira a engenhosidade de povos que a Europa tinha por primitivos: dois viajantes que aprendem com os outros em vez de os desprezar.
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Hiram Bingham, The Journal of an Expedition across Venezuela and Colombia, 1906-1907 (1909)

Em 1906 e 1907, o jovem universitário americano Hiram Bingham, que dará a conhecer Machu Picchu em 1911, atravessa a Venezuela e a Colômbia a lombo de mula para seguir a rota da marcha de Bolívar em 1819, pelos llanos e pelos Andes, até aos campos de batalha de Boyacá e de Carabobo. Descreve as febres, os rios em cheia, as aldeias pobres, as estradas esburacadas e a hospitalidade das haciendas. Como Mallick perante a Birmânia anexada ou a China humilhada, lê cada paisagem com um livro de história na mão, o de uma independência conquistada, de uma grandeza passada e de um presente frágil.
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Muhammad Labib al-Batanuni, Le Voyage au Hedjaz (al-Rihla al-Hijaziyya) (1909-1910)

No inverno de 1909, dois anos antes de o príncipe embarcar para Nova Iorque, o seu irmão, o quediva Abbas II, cumpre a peregrinação a Meca. Muhammad Labib al-Batanuni faz parte da viagem e tira dela um grosso livro publicado no Cairo em 1911: a travessia do mar Vermelho, Jidá, os ritos, Medina, mas também os números, as estradas, as finanças e o recentíssimo caminho de ferro do Hejaz. A mesma corte, a mesma geração de viajantes egípcios alimentados de estatísticas e de reformas: para leste, o peregrino mede as cidades santas; para oeste, o príncipe mede Chicago. Dois olhares egípcios que interrogam o progresso, à mesma hora.
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Theodore Roosevelt, African Game Trails (1910)

Em abril de 1909, mal saído da Casa Branca, Theodore Roosevelt desembarca em Mombaça para uma expedição de recolha do Smithsonian. Durante quase um ano, atravessa o atual Quénia e o Uganda, e depois desce o Nilo até Cartum, com o filho Kermit, centenas de carregadores e milhares de espécimes destinados aos museus americanos. African Game Trails, publicado em 1910, mistura relatos de caça, notas de naturalista e confiança colonial. É o outro rosto da Europa e da América que Zaydan olha em 1912: o que classifica, coleciona e administra o mundo. O capítulo da Viagem sobre a colonização inglesa ganha, a seu lado, um relevo particular.
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Apsley Cherry-Garrard, Le Pire Voyage au monde (1910-1913)

Em 1910, a expedição Terra Nova de Robert Falcon Scott parte à conquista do polo Sul. Apsley Cherry-Garrard, um dos mais novos da equipa, conta neste livro publicado em 1922 a noite polar, a expedição de inverno até aos pinguins-imperadores do cabo Crozier e a descoberta, em novembro de 1912, da tenda onde jaziam Scott e os seus companheiros. Enquanto o príncipe admira os glaciares do Alasca do convés de um vapor de turismo, no verão de 1912, os camaradas de Cherry-Garrard ainda esperam o regresso de homens já mortos de frio no outro extremo do mundo. No mesmo ano, duas faces do gelo: espetáculo confortável a norte, provação mortal a sul.
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Gertrude Bell, Amurath to Amurath (1911)

O movimento inverso ao de Zaydan: uma inglesa que parte para o Oriente. Em 1909, Gertrude Bell desce o Eufrates a partir de Alepo, regista as ruínas da Mesopotâmia, avança até Bagdade e depois sobe pelo Tigre e pela Anatólia. Arqueóloga e arabista, observa as tribos, os funcionários otomanos e os abalos da revolução dos Jovens Turcos com uma curiosidade sem complacência. O seu livro sai em 1911, o mesmo ano em que o autor da Viagem à Europa se prepara para julgar Londres. Lê-los em conjunto é ver o mesmo século pelos dois lados da luneta: a Europa que estuda o Oriente, o Oriente que estuda a Europa, cada um convencido de ali encontrar uma lição.
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Le Corbusier, Le Voyage d'Orient (1911)

Em 1911, um jovem suíço de vinte e três anos, Charles-Édouard Jeanneret, que ainda não se chama Le Corbusier, parte com um amigo para um longo périplo por Viena, Budapeste, os Balcãs, Constantinopla, o monte Atos, Atenas e Itália. Os seus cadernos, publicados apenas em 1966, olham as casas, as mesquitas, os cafés e a Acrópole com olhos de arquiteto em formação. O príncipe faz, no ano seguinte, o caminho inverso: o oriental descobre os arranha-céus de Manhattan e os hotéis gigantes de Chicago, quando o ocidental vai procurar no Oriente a lição da geometria e da luz. Duas viagens cruzadas, nas vésperas das guerras que vão desfazer o Império Otomano.
Roald Amundsen, Le Pôle Sud (1912)

Enquanto Zaydan prepara o exame metódico de uma Europa segura de si, um norueguês acaba de lhe oferecer um dos seus últimos triunfos. Partido com o Fram em 1910, Amundsen inverna na Barreira de Ross e depois corre para sul com os seus trenós e os seus cães, que sacrifica um a um segundo um plano friamente calculado. A 14 de dezembro de 1911, crava a bandeira no polo, ultrapassando Scott. O seu relato, sóbrio e técnico, celebra a organização, a previdência e a disciplina: exatamente as virtudes que Zaydan admira nos europeus, levadas aqui até ao fim do mundo habitável, onde já não há nada para civilizar.
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Fridtjof Nansen, Through Siberia, the Land of the Future (1913)

No verão de 1913, Fridtjof Nansen embarca no vapor Correct para abrir uma rota marítima pelo mar de Kara até à foz do Ienissei, sobe depois o rio e atravessa a Sibéria até Vladivostok. Observa as florestas, as aldeias de colonos, os povos autóctones, e vê nessas imensidões uma terra de futuro, como então se falava do Oeste americano. O paralelo com o príncipe é direto: o mesmo fascínio pelo caminho de ferro que abre um continente, a mesma atenção aos povos originários que a colonização faz recuar, um na Sibéria, o outro entre os índios do Arizona e do Alasca, com apenas um ano de diferença.
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Vilhjalmur Stefansson, My Life with the Eskimo (1913)

De 1908 a 1912, o antropólogo canadiano-americano Stefansson vive no Ártico canadiano, caça com os inuítes, partilha a sua comida e as suas casas de neve, aprende a sua língua. Traz da região do golfo da Coroação a descrição de comunidades até então quase desconhecidas dos europeus, e um credo: pode-se viver da terra se se aceitar imitar quem a habita. O seu livro sai em 1913, pouco mais de um ano depois do regresso de Zaydan. No fundo, os dois homens fazem a mesma pergunta, de margens opostas: o que deve um povo tomar de outro, e o que deve guardar de si mesmo para não se perder?
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Rabindranath Tagore, Japan-Jatri (1919)

Em maio de 1916, Rabindranath Tagore, Prémio Nobel da Literatura três anos antes, deixa Calcutá no Tosa Maru, um pequeno cargueiro japonês, e segue a rota de Mallick por Rangum e pelos mares da Ásia até ao Japão. As suas cartas de viagem, publicadas primeiro em revistas bengalis e depois reunidas em 1919 sob o título Japan-Jatri, contam a tempestade do golfo de Bengala, os passageiros de convés embarcados em Rangum, e depois um país que se modernizou sem renunciar à sua beleza. Doze anos depois de Mallick, outro bengali olha a Ásia Oriental como um espelho estendido à Índia, entre a admiração pela energia dos povos e a inquietação perante o modelo europeu.
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Hiram Bingham, Inca Land (1922)

Em julho de 1911, um ano antes do verão europeu de Zaydan, um universitário de Yale sobe através da selva dos Andes e descobre, sob a vegetação, os terraços de Machu Picchu. Inca Land reúne as explorações de Bingham nas terras altas do Peru: pontes de lianas sobre o Apurímac, mulas exaustas, guias quéchuas, mal das montanhas e ruínas que ele julga serem a última capital inca. Como Zaydan no Louvre ou no British Museum, Bingham interroga-se sobre o que uma civilização deixa atrás de si e sobre quem tem o direito de a contar. Mas ele procura um passado perdido, ao passo que o levantino examina o presente triunfante.
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Georges Duhamel, Scènes de la vie future (1928)

Em 1928, Georges Duhamel atravessa o Atlântico e passa algumas semanas nos Estados Unidos. Traz de lá Scènes de la vie future, publicado em 1930, requisitório contra uma civilização da máquina, da publicidade e da estandardização. Os matadouros de Chicago, o cinema, o automóvel, a multidão apressada: Duhamel detém-se muitas vezes diante dos mesmos espetáculos que o príncipe e vê neles a ameaça de um futuro mecânico para a Europa. A comparação ilumina os dois livros: o príncipe egípcio irrita-se com o barulho e os reclames mas admira a organização, ao passo que o escritor francês, dezasseis anos mais tarde, já pouco mais vê ali do que servidão.
William Somerset Maugham, The Gentleman in the Parlour (1930)

Em 1922 e 1923, William Somerset Maugham desembarca em Rangum, percorre a Birmânia até Mandalay, depois chega a lombo de mula aos Estados Shan e à fronteira do Sião, antes de prosseguir por Banguecoque e pelo Camboja até Haiphong. O seu relato, publicado em 1930, mistura paisagens de rio e de selva, encontros de acaso, pequenos retratos de funcionários britânicos e de aventureiros encalhados, e reflexões sobre a arte de viajar. Reencontramos a Birmânia britânica que Mallick observara uma geração antes, os seus pagodes, os seus monges e os seus bazares, desta vez pelos olhos de um inglês irónico e lúcido sobre o mundo colonial a que pertence.
George Orwell, Dans la dèche à Paris et à Londres (1933)

Zaydan comparava Paris e Londres do ponto de vista do visitante instruído, entre museus, parlamentos e escolas. Orwell, vinte anos depois, desce um andar, e depois vários. Em 1928 e 1929, é lavador de pratos nas cozinhas de um grande hotel parisiense perto da Concórdia, e depois num restaurante russo; de regresso a Inglaterra, vagueia de albergue em abrigo noturno nos arredores de Londres. Publicado em 1933, o seu primeiro livro descreve o avesso exato das fachadas que o escritor levantino admirava. Não contradiz Zaydan: completa-o, mostrando o que custa, na base da escada, a ordem europeia.
Henri Michaux, Un barbare en Asie (1933)

Em 1930 e 1931, o poeta belga Henri Michaux atravessa a Índia, o Sudeste Asiático, a China e o Japão. Un barbare en Asie, publicado em 1933, nada tem de guia: é uma sucessão de notas vivas e parciais sobre os gestos, os rostos, as multidões, o teatro, a escrita e as religiões. Como Mallick perante os chineses de Hong Kong e de Amoy, Michaux maravilha-se com a energia e a contenção chinesas, interroga-se sobre o lugar das mulheres e a força dos caracteres escritos, e compara sem cessar o que vê com o seu próprio mundo, com um humor que não poupa ninguém, nem sequer ele.
Tawfiq al-Hakim, Usfur min al-Sharq (Un moineau d'Orient) (1938)

O jovem egípcio Tawfiq al-Hakim chega a Paris em 1925 para preparar um doutoramento em direito; passa sobretudo as noites no teatro e na Ópera, e regressa ao Cairo em 1928 sem diploma, mas decidido a transformar o palco árabe. Dez anos depois, tira desses anos um romance: Muhsin, o seu duplo, descobre a cidade, apaixona-se por uma parisiense e choca com o materialismo do Ocidente industrial. É a pergunta de Zaydan retomada pela geração seguinte, com menos admiração e mais inquietação: o que deve o Oriente tomar à Europa, e o que arrisca perder nela?
Stefan Zweig, Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen (1942)

O mundo que Zaydan visita em 1912, Zweig conhecia-o por dentro, e viu-o morrer. Escritas no exílio e publicadas em 1942, depois do suicídio do autor, estas memórias revisitam as suas estadias em Paris antes de 1914, Londres, onde se instala nos anos 1930, e a Suíça, refúgio dos pacifistas durante a Grande Guerra. Zweig pinta a Europa da segurança, das bibliotecas e das viagens sem passaporte, a mesma de que o levantino faz o inventário, curioso e confiante. Lido depois da Viagem à Europa, o livro dá-lhe a sequência trágica: o que Zaydan propunha como modelo ao Oriente ia dilacerar-se dois anos mais tarde.
Simone de Beauvoir, L'Amérique au jour le jour (1947)

De janeiro a maio de 1947, Simone de Beauvoir percorre os Estados Unidos como conferencista: Nova Iorque, Chicago, onde conhece Nelson Algren, a travessia para oeste, a Califórnia, os desertos e as aldeias índias do Sudoeste, e depois o Sul. L'Amérique au jour le jour, publicado em 1948, é o diário desses meses, escrito com uma curiosidade gulosa e um olhar crítico sobre o dinheiro e a segregação. Trinta e cinco anos depois do príncipe, reencontra os comboios, os hotéis desmedidos e as multidões da Broadway, e coloca por sua vez a questão do lugar dado aos negros e aos índios no poderio americano, com uma liberdade de mulher que o príncipe observava nas americanas.
Sayyid Qutb, L'Amérique que j'ai vue (Amrika allati ra'aytu) (1948-1950)

Do final de 1948 a 1950, o egípcio Sayyid Qutb, então funcionário do Ministério da Instrução Pública, estuda nos Estados Unidos, nomeadamente em Greeley, no Colorado, e depois na Califórnia. Tira daí uma série de artigos, A América que eu vi (Amrika allati ra'aytu), publicados no Cairo em 1951. O texto é severo: materialismo, costumes, desporto brutal, racismo. Lido ao lado do príncipe, desenha uma tradição egípcia do olhar sobre a América. O Colorado é o mesmo, as perguntas também, a liberdade das mulheres, a publicidade, o lugar dos não brancos, mas a admiração de 1912 deu lugar à rejeição, e Qutb tornar-se-á um dos grandes pensadores da Irmandade Muçulmana.
John Steinbeck, Voyage avec Charley (1960)

No outono de 1960, John Steinbeck adapta uma carrinha, leva consigo o seu caniche Charley e dá a volta aos Estados Unidos para reencontrar o país sobre o qual escreve. Viagens com Charley, publicado em 1962, segue um caminho que muitas vezes cruza o do príncipe: as cataratas do Niágara, onde uma questão com o certificado de vacinação do cão o faz desistir do Canadá, Chicago, as Montanhas Rochosas, Seattle, o Oregon e a Califórnia da sua juventude. Encontra um país transformado pelo automóvel, pelo lixo e pelo betão, inquieto com a sua própria uniformidade. Meio século depois de 1912, o progresso que o viajante egípcio admirava mostra o seu reverso.
Ernest Hemingway, Paris est une fête (1964)

Uma década depois de Zaydan, Paris mudou de rosto, mas não de poder de atração. De 1921 a 1926, o jovem Hemingway vive lá pobremente com a mulher, Hadley, escreve nos cafés de Montparnasse, pede livros emprestados a Sylvia Beach na Shakespeare and Company, frequenta Gertrude Stein, Ezra Pound, Scott Fitzgerald. Escritas no fim da sua vida e publicadas em 1964, depois da sua morte, estas memórias fazem da cidade uma escola de escrita e de disciplina. Zaydan via em Paris a capital do gosto e da publicidade; o americano encontra nela a da fome fecunda e da frase certa. Dois estrangeiros, duas lições da mesma cidade.
Paul Theroux, The Great Railway Bazaar (1975)

Em 1973, o americano Paul Theroux parte da estação Victoria, em Londres, e chega a Tóquio quase só de comboio, pelo Irão, o Afeganistão, a Índia, a Birmânia, a Malásia, Singapura e o Vietname, antes de regressar pelo Transiberiano. O seu livro, publicado em 1975, tornou-se um clássico do relato de viagem moderno: companheiros de compartimento, conversas de cais, carris que atravessam países em guerra ou exaustos. Setenta anos depois de Mallick, o mesmo mosaico de povos desfila entre Rangum e Singapura, e o mesmo gosto dos retratos apanhados ao vivo, ternos ou cruéis, sustenta todo o relato.
John McPhee, Coming into the Country (1977)

Coming into the Country, publicado em 1977, é o grande livro de John McPhee sobre o Alasca. Nele acompanha naturalistas pelos rios do Ártico, investiga o projeto de afastar a capital de Juneau e instala-se depois entre os garimpeiros e os caçadores com armadilhas do alto Yukon, em redor de Eagle. Sessenta anos depois da passagem do príncipe, o Alasca já não é um cruzeiro de glaciares e totens, mas um estado onde se defrontam a proteção da natureza, os direitos dos autóctones e um sonho do ouro sempre vivo. Quanto à mina de Treadwell, visitada em pormenor em 1912, afundou-se sob o mar em 1917.
Jan Morris, Hong Kong (1988)

Jan Morris, que acompanhara para a imprensa britânica a conquista do Evereste em 1953, dedica em 1988 um grande livro a Hong Kong, então a nove anos da sua devolução à China. Conta o nascimento da colónia depois da guerra do ópio, o reinado das grandes casas comerciais, os sampanas da baía, o Pico e as suas vivendas, Kowloon e a fronteira, e a multidão chinesa que faz viver a cidade sob a bandeira britânica. Os cenários que Mallick descobria no início do século, o funicular, o jardim botânico, a alfândega do ópio, ganham aí toda a sua profundidade histórica, até ao crepúsculo do Império.
Bill Bryson, Nos voisins du dessous. Chroniques anglaises (1995)

Americano radicado há vinte anos em Inglaterra, Bill Bryson decide, antes de voltar a viver para os Estados Unidos, dar a volta ao seu país de adoção usando apenas transportes públicos. De Exeter a John o' Groats, passando pelas aldeias de Yorkshire e pela catedral de Durham, observa as manias, a cortesia, o amor das filas e o gosto do compromisso dos britânicos, com um humor terno. Zaydan, em 1912, já se esforçava por captar o carácter inglês, a sua moral, a sua educação, as suas instituições. Oitenta anos depois, outro estrangeiro, mais trocista mas igualmente admirativo, retoma o inquérito e constata que o essencial não mudou assim tanto.

Relatos de viagem do século XX